【金銮疯神旗】7大肉身不腐“木乃伊”之二 (17/122)

   水头有一位老人，曾经亲手为清代一对姐妹“接骨”，不由引发了兴趣，立即驱车前往当地寻访。就在“天下第一长桥”的五里桥西，南安市水头镇埕边村里，一对清代姐妹的肉身，就被村人供奉在寺中。

　　在高氏族人高天涯等人的引路下，记者来到一座双灵寺，寺尼奉上清茶，随后，重重门一扇扇打开，并经过最后一道锁，记者才得以见到了两百多年前的古人。

　　但见这一对清代姐妹呈坐姿，虽外裹雕塑，却依稀可辨其过去的容颜。问题是：塑像里面真有人么？

亲手为清代姐妹“接骨”

　　村中一位曾亲手为高姑娘重拼骨骼、经络的81岁老人高泉荐老先生，叙述了往事。

　　“‘文革’时，高姑娘的真身塑像被人扛去村外破坏，泥像敲开后，但见里头的头发、骨骼、经络等物，来人惶恐，不敢再继续毁坏。当时没有人出面收拾，有两位胆大的村人为保护高姑娘，悄悄用一担箩筐，将骸骨拾回，在拾捡的过程之中，真是泪如雨下啊。骸骨挑回后，准备安葬。”

　　“后来，有人来我家里喊我，看能否将高姑娘的真身还原，此前，虽然请了一些人，却怎么也都重新组合不好。”

　　“我看到，姐妹俩人原本完好的身躯，有的地方被敲碎了，但也有不少地方是完好的，譬如肩膀等处的皮肉还连着，她们的头颅完好，头发是各自挽了一个髻的，很是整齐，手指头上可见指甲。她们的皮肤呈赤色，身躯‘皮包骨’状，五脏六腑都在。我将她们的骨头重新拼凑并绑牢，一层层裹上丝线，腿还穿上袜子，避免散开，而手上套上了手套，脊背上的‘龙骨’，用甘草贯穿扎紧，还原其本来的坐姿。”

　　“最后，再由工人在真身外面，取土依样进行雕塑。当时，这件事情是保密进行的，也不容许更多的人来观看。”

为何肉身保留两百多年

　　村里80岁的高泉宗老先生说，听长辈说，两位姑娘一心向佛，虽许人，但未出嫁，各自辞了婚事，并各自在20岁出头的时候，不吃不喝，但饮茶水。死后，五脏六腑也未清除，直接塑像，或者由于被外表塑像密封的原因，未腐烂，两百多年后还是宛如活人一样的身骨。

探访清代姐妹故居

　　来到了清代姐妹生前居住的地方，门外放着牛，门内已是墙倒檐倾，高氏族人们指着一个倒了的亭子说，这是高姑娘姐妹生前织布的地方，而边上的那一口井，名叫甘露井，过去五月节时，姐妹俩用井水给村中孩童淋浴，避免长痱子。

　　记者看到，井被一块蒙尘大木板盖住，揭开时，但见井水较深，据说过去井水很浅，手拿水桶一舀，就够得着水的。据说，这对姐妹生前医术精湛，常行善事。

肉身成佛像县志有记载

     我国确实存在这种以肉身塑像的例子，但一对姐妹同时肉身塑像的，倒是闻所未闻。南安文管部门负责人杨小川表示，清代姐妹肉身成佛像，此事在南安县志中有记载。

　　南安石井研究高氏姓氏的高振良先生介绍，水头埕边村清代姐妹肉身不腐的故事，应该还是比较真实可靠的。他说，该姐妹只是距今两百多年的人物，年代不远，而且在族谱中有记载辈分排行，在村中留下诸多故事，村中健在的高龄村民，对这一对姐妹的故事还记忆犹深，能够讲上几则，也足见影响之深远。

　　据介绍，弘一法师来双灵寺中，受这对姐妹故事的感动，还曾留下亲笔所书“愿一切众生悉得成佛”等珍贵墨宝。 

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